以台灣為舞台的時代風雲兒——台籍共產黨員葉盛吉的一生
“无邪可愛的光毅兒，見了你的照片，我的心中不知怎樣高興。在當天的夜裡我睡不著，我不信，毅兒，大漢（閩南語意指個子高），眼睛、鼻子、嘴都像我嗎？”這是1950年11月12日，中國共產黨台灣大學醫學院黨支部負責人、年僅27歲的葉盛吉在監獄中寫給剛滿月的兒子葉光毅的信。這一天，距離葉盛吉被槍殺隻有17天。這封信當時並未寄出，而是由葉盛吉在走上刑場那天用領帶綁在腰上，留給了收殮遺體的家人。
67年過去，當年襁褓当中的嬰兒现在已经是滿頭白發的白叟。盡管歷史的風煙幾番吹過，但父親葉盛吉的形象不僅從未在葉光毅心頭磨損暗淡，反而歷久彌新。父親究竟是個怎樣的人？又是為了何種信奉而死？為了尋找、還原父親的平生，葉光毅幾乎用了一辈子的尽力。他說，本身永遠為父親骄傲。
作為被殖民者的台灣少年
1923年10月，葉盛吉诞生於台北。由於母親早逝，他年少時即過繼給叔父，后假寓於祖輩世代栖身的台南縣新營鎮。由於繼父在當地制糖公司事情，葉盛吉從小在公司宿舍中糊口，在日式環境中長大。1936年，葉盛吉考入負有盛名的台南一中，同批考入的台灣學生隻有4人。這是一所面向日本人招生的學校，葉盛吉在此把握了日語，接管了日本式教诲。
但在這一過程中海盜村,，民族抵牾的陰影一向籠罩著葉盛吉。繼父總是諄諄告誡他，要晓得本身作為被殖民者的天职，不惹长短，少說話。葉盛吉也受了日本人的種種凌辱。“日本人冷笑台灣人愛吃腥膻的豬肉，洗臉時來回在租遊覽車, 臉上抹……貪財如命，特別小氣，恍如說這些就是台灣人共有的性情。這種話也不知聽過几多遍，為之悲憤填膺，不知凡幾。”多年后，他在日記中還會為蒙受的凌辱氣憤不已。
盡管內心苦悶，葉盛吉仍舊選擇了兩耳不聞窗外事，同心专心隻讀聖賢書。他乃至空想著，隻要沿著夹杂的门路走下去，一旦成為日本人，就可以與他們成為统一個民族。1941年，他遞交了更改姓名申請，將名字改為“葉山達雄”。
“一方面受著壓迫，明白天本人並不把台灣人視作同類﹔一方面又想通過夹杂的门路，實現本身的人生價值。這反应出我父親那一代台灣青年的內心抵牾和認同掙扎，這是十分真實的心路歷程，没必要諱言。”葉光毅說，正因為勇於裸露、剖解本身，葉盛吉留下的大量日記和手封口機,記，才會擁有动人的气力，成為钻研者、讀者珍視的歷史見証。
1941年，葉盛吉以全校第二名的優異成績畢業。但由於台灣學生在当地升讀高中遭到極不公允的比例限定，葉盛吉隻得赴日報考高中。1943年春，他考上了仙台二高理科乙類。這裡的畢業生大多能升入帝國大學醫學系。在殖民地台灣，宦途之門是不向台灣人開放的。在葉盛吉腦海中，若是能當上醫生，開業后便可以没必要凭仗日本人的鼻息而去過本身的一辈子。
中華民族意識的覺醒
1944年，日本社會已經從珍珠港事务時的狂熱轉為對戰爭的懷疑和绝望，現實讓葉盛吉觉悟過來，漸漸識破右翼份子的虛偽脸孔。他在日記中寫道：“余將起而戰斗，破一切欺騙、虛偽、利己主義及帝國主義之侵犯！”
當年8月，葉盛吉和同學們被派到日本宮城縣的軍需工廠做戰時勞動服務。在工廠，身為學生會干部的葉盛吉一变态態，消極怠工起來。他已經認識到，日本軍國主義者宣传的“八?一宇”，不過是為達到侵犯目标而編造的謊言罷了。
這一時期，葉盛吉開始向台灣同學楊威理學習中文。盡管兩人的發音都不太標准，但能學會本身國家的語言，他們很是興奮，這是从新尋回中華民族身份認同的開始。
兩人還根據雜志上登載的曲譜學唱中國國歌，葉盛吉也開始閱讀《孫文傳》、林語堂的小說等各種書籍。學了半年，葉盛吉的日記中開始出現用中文書寫的句子，他還准備閱讀《紅樓夢》。
1944年，從中國大陸起飛的轟炸機向日本北九州投下了炸彈。在工廠的一個角落裡，葉盛吉和楊威理談論起這個动静，相互都興奮不已。他們認為日本就要完了，真想為此舉杯慶祝一番。
1945年8月15日，日本降服佩服。葉盛吉在當天的日記中寫道：“我還進而想到台灣同胞苦斗50年的歷史，感伤萬端。榮枯隆替，世間之常。誠此之謂乎！”
投向“紅色祖國”
1946年4月，葉盛吉在時隔五年以后，回到了昼夜忖量的故鄉台灣。他也從東京帝國大學轉學到台灣大學醫學院就讀。
光復時，台灣同胞為復歸祖國感触由衷的喜悅。但光復后國民黨軍隊的軍紀敗壞，权要貪污腐敗，工廠停工，社會無序，物價飆漲。為了維持生計，葉盛吉不能不到他校兼課，乃至和同學上街擺攤賣襯衣。糊口的困頓，時局的惡化，促使他們思虑、批评台灣的現實。1947年爆發的“二·二八”事务，更震动了葉盛吉的心靈，堅定了他抵挡國民黨統治的決心。
1948年，中國共產黨在大陸領導的地皮革命、解放戰爭和都会學生運動正风起云涌開展。“反飢餓、反內戰、反毒害”的口號获得越來越多台灣青年知識份子的認同。對“白色祖國”深深绝望的他們，開始主動擁抱“紅色祖國”，迎接台灣解放的到來。
當年9月，葉盛吉與胡秀山等5個醫學院的學生，訪問了上海、杭州、南京和蘇州。這是葉盛吉第一次踏上大陸的地皮。
在三個礼拜的观光中，葉盛吉看到了貧富差距和階級抵牾，但也看到了中國人民難以估计的气力，他大為震動。“中國社會的深層，正洶涌著一股我們無法一時察知的、深入的潮水。”他在《內地歸來》中寫道，中國人民確實是充滿了活气的，強大的人民。這活气一旦遏制了自我损耗，並且轉向外散發之時，即是我中華民族活着界歷史上大放異彩之日。
去大陸先后，葉盛吉参加了中國共產黨的地下組織。“二·二八”事务后，中共台灣省工委果黨員人數擴大到900多人。不久，葉盛吉成為台大醫學院支部的負責人。他通過台大學生自治會舉辦的放電影、讀書會、出书刊物等公開活動，開展對學生的事情。
1949年3月，葉盛吉與中學同學的mm郭淑姿訂婚。葉光毅回憶：“其實看我爸爸的日記，當時局勢逐漸緊張，他晓得本身從事的事情時刻有生命危險。他對結婚曾很猶豫，因為這可能連累一個女人的一辈子。他當時對媽媽說，你雖然嫁了一個醫生，可是婚后不要立即辭掉銀行的事情。這句話的意思，我媽媽后來才大白。”
堅取信仰 向死而生
1950年，朝鮮戰爭爆發，美國第七艦隊開進台灣海峽。國民黨制造的白色可怕愈演愈烈，軍警開始在島內大举搜捕共產黨員。5月29日下战书，葉盛吉在屏東被捕，后被解到台北關押。
葉盛吉案隻在9月3日開了一次庭，他以“意圖顛覆当局罪”被判极刑。在台灣進行白色可怕的五六年中，有四五千人受到殺害，判處徒刑的有八千到一萬人。
10月2日，老婆郭淑姿生了一個男孩。4日，妻妹到監獄送來了紅鴨蛋。葉盛吉一看，就晓得生的是兒子。收到嬰兒照片的那天晚上，他高興得一晚上未合眼，彻底忘記了本身是一個在灭亡線上逡巡的人。祖父給孩子起名光毅，寄意“面向光亮，决然前進”。
“父親死時我剛诞生，他也沒來得及親眼看看我，這是他畢生的遺憾。他對生也很留戀，但他絕不变节信奉。他晓得本身有了儿女，可以少些牽挂，但同案的其他青年還未立室，以是他在審訊時都把罪名攬到本身身上，但愿把生的機會留給別人。”葉光毅說。
11月29日，一個下著霏霏細雨的初冬凌晨，在馬場町河灘旁，隨著一陣槍響劃破寂靜的天空，葉盛吉和他的戰友們倒臥在血泊当中。
讓歷史告訴未來
父親離世后，葉光毅依照遺囑，潛心向學，后成為台南乐成大學都会計劃系传授，但他從來沒有忘記尋找父親的歷史。葉盛吉留下了用日文書寫的大量日記與筆記，為了讀懂這些质料，本来筹算赴美留學的葉光毅於1975年改為赴日留學，從頭開始學習日語。
幾十年來，他遍訪父親當年的同學、同事，進行了300多人次的訪談。在葉光毅心中，父親是台灣的好后辈，中華的好兒女，因此台灣為舞台的中國近代史中當之無愧的“時代風雲兒”。他在從舊中國邁向新中國的轉折關頭，不計成敗，將存亡置之度外，為了中華民族邁入新的時代决然獻诞生命。
葉光毅認為，父親作為日據時代的台灣青年，此中華民族意識一開始是膚淺的、自發的，后來通過思虑逐漸自覺，這過程是掙扎而坎坷的。這不僅是某一個人的生命故事，暗地里還有一個民族積弱、后进、被凌辱的不幸，且悲劇至今仍存在於台灣，余波蕩漾。
“50年月白色可怕的原形在台灣長期被湮滅，不少人都不晓得這段歷史的存在。‘台獨’勢力興起后又將這段歷史扭曲，將一些犧牲的共產黨員和左翼人士涂上或濃或淡的‘台獨’色采，這都是對歷史的惡意扭曲，對當事人的二次乃至三次傷害。”葉光毅說，某些勢力若是要推所謂“轉型正義”，就應好好直面這段紅色歷史，而不是踏在先烈們的遺體上來謀取本身的政治长处。
在本年3月舉行的白色可怕時期政治受難者追忆紀念會上，葉光毅作為代表上台發言。為此，他穿上了父親當年在仙台二高的校服，戴上了白線帽，系上了繡有校徽的領帶。
“當時我還脫稿講了一句話：今天，葉盛吉的孩子用這條領帶把葉盛吉帶到追忆會上來，葉盛吉們的靈魂還會再回來!”葉光毅說，這句擲地有聲的話，既是懷念過去，更是面向未來。（記者 查文曄 章利新）
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